发布日期：2024-01-15 来源: 网络 阅读量（ ）
BWIN官方平台初中语文教案《小石潭记作为一位不辞辛劳的人民教师，常常要写一份优秀的教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。写教案需要注意哪些格式呢？下面是小编收集整理的初中语文教案《小石潭记》，希望能够帮助到大家。 第六单元选的课文都是历来传诵的名家名篇。《小石潭记》是柳宗元的著名山水游记“永州八记”中的第四篇。作者从不同角度描绘了小石潭的各种景物，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发自己在贬官失意时的悲凉、凄怆的情感。全文不足200字，却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，描写生动、细致，充满诗情画意。 新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，品味文章的优美意境，提高审美情趣，激发学生对祖国大好河山的热爱。 根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”、“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”等要求。结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下： 本文个别语句晦涩，词语活用现象较多，是学生理解课文的一大障碍，因而疏通文意、积累文言实词、虚词是本课的重点；由于年代久远，加之本文作者感情流露又很含蓄，理解文中的乐与忧是本文教学的难点。 随多媒体的推广运用，不少语文课都引入音乐，但常常是教师配好曲子堂上一放，确实能启发学生感悟，那么反过来，引导学生选择相应的曲调配上，不也同时引导了学生感悟作品情感吗？如果可以以曲调感悟，那么以美术、以影视等等其它艺术形式不也可以帮助解读文学作品吗？所以我设计让多种艺术形式走入文本，营造课堂品味文学美的氛围；通过合作探究，了解文章、了解文风，启迪思维。 新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了让学生更好的把握游记散文的优美意境，培养学生阅读鉴赏能力和对美的感受能力，在课堂上，我十分重视调动学生对各种艺术形式的感受力，引导学生将《小石潭记》改编成一首乐曲、一幅图画、一部风光片以唤起他们对美的切身感受，在情感体验与探究学习中整体把握课文的感情基调，从而达到提升个人语文素养、提高艺术感知力的目的。 根据该课的教学目标、教材特点和学生的心理特征，我采用的教学方法有：诵读教学法、情景激励法、课前资料交流法、开放式讨论法、提问法、练习法等。 新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。通过教学应使学生能熟练朗读课文并能在课后背诵，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有： 4、利用合作、讨论、探究的方法，与作者同游，体会课文抓住特点描写景物、借景抒情的写法，提高写作能力。 对于文言文阅读，新课标指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”，“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文”，“能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料”，“了解课文涉及的重要作家、作品知识和文化常识”。之所以布置这样的预习题目，它的好处在于使课堂教学达到事半功倍的效果。 3、为了更好的解读文章的感情基调，请学生交流自己收集到的有关作家、作品的资料；教师视学生交流的内容作补充（用多媒体展示柳宗元的生平、“永州八记”以及写作的背景）。老师总结：《小石潭记》是一首抑郁忧伤的古典乐曲。 通过想象音乐的曲调，引入对柳宗元宦海失意的经历的了解，使学生懂得清脆的天音、自在的鱼儿，带给他淡淡的喜悦是短暂的；空寂的环境、冰冷的石头，勾起他浓浓的愁绪，这才是他永远抹不去的痛。从而解读文章的感情基调。而资料的整理、汇报、交流，又是对学生搜集、处理、利用信息资源一次有益的锻炼。 4、请学生饱含感情的自由朗读，教师放一曲《高山流水》的音乐请一名学生配乐朗读，并给予听读要求——将《小石潭记》绘成一幅画。 古人云：“三分诗七分读”。文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。让学生在诵读的过程中感悟，初步把握文章的情感基调。 1、复习课文翻译。疏通文意，找出文中描写到的景物有哪些？这个画面的风格如何？展示课件中相关的画面，教师总结《小石潭记》是一幅寂静清幽的图画，从而加强学生的艺术直观感受。 2、学生自由发言。谈谈自己最喜欢的景物是什么，并说出原因。在学生发言过程中，老师相应做出引导总结出文章言简意丰景中含情的语言特色，比喻拟人方法的运用使文章更生动。 3、质疑：为文章改名如何？改称：秀竹潭、欢鱼潭、茂林潭如何。通过这个环节让学生体会到潭因石而美，人因石而感，一切景语皆情语的写作特色。 4、随笔写作练习：找出自己最心神向往的景物或是最能使自己展开想象的景物，进行描写。在这个环节中锻炼学生灵活模仿文章语言特色的写作能力。 新课标要求学生“对作品中感人的情境，能说出自己的体验”，而且“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”。这一教学步骤，让学生在积极主动的思维活动和情感活动中，加深理解和体验作者在文中流露出来的思想感情，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。 2、学做摄影师，拍摄“小石潭”的自然风光篇。教师引导学生思考：如何忠于柳宗元的原著把握好你的镜头？请找出你镜头变化的内容。学习小组展开讨论，小组代表总结发言。从而明确本文是一部游踪清晰的风光片。（由“篁竹”远远的广镜头，逐渐地拉近到潭底、潭周，并渐近到特写潭中鱼，然后又把镜头再拉远，“望”潭之源，最后把镜头拉高拉远。看来柳宗元不仅是一位作家，还是一位导演，由“西行”到“而去”，清晰的游踪让景物也移动变换起来，这叫“移步换景”法。） 2、宗元怀才不遇失意的悲凉郁闷，透过文字显现出来了。柳那么还有那些中国文人用文字来书写心中壮志难酬的情感？（李白——王安石——刘禹锡——辛弃疾——李商隐——韩愈——陆游……失意的文人只有借助他们的笔，寄情于山水，或抑郁、或洒脱、或大气……） 新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。我设计这一环节一方面为了让学生回顾本节课学习的要点，另一方面能够引导学生对过去已读过的古代诗文作品加以总结、梳理，培养学生对文章内涵的拓展延伸。 3、理解作者的思想感情，体会作者笔下小石潭的优美景色，培养健康的审美情趣，对学生进行美育教育，领略文中描写的自然风光的美。 高山流水的旷远让我们深深陶醉其中，我们不得叹服大自然的神奇。法国著名雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”现在，就由我带着大家一起去探访一处曾名不见经传的小石潭，让我们一起见证一种远离俗世的美。 1、走近作者柳宗元：字子厚，山西人，世称“柳河东”唐代著名文学家，“唐宋八大家之一”，有（柳河东集）《永州八记》等留存，其中最负盛名的是第四篇《小石潭记》，柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位，被后人誉为“刻画山水的圣手”“游记散文的宗师”。 明确：作者按游览顺序依次写了发现小潭、潭中景物、小潭源流、潭中气氛。景物特点：水清、石奇、树美、鱼乐、溪身蜿蜒、岸势参差，展现了小石潭的清幽美。 在第一段，作者采用的是“闻声绘形”“移步换景”的写法，在移动变化中引导我们看到不同的景物，看到了奇形怪状的石头，青翠葱郁的树，具有极强的动态的画面感。在第二段作者描写潭水、游鱼，采用了“定点特写”的写法。只用了四十个字，就下面与侧面描写相结合，动态与静态相生活灵活现写出了潭水的空明澄澈，游鱼的活泼可爱。 除了游鱼动静相宜一会“怡然不动”一会“俶尔远逝”生动活泼外。就小溪本身来说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的，就溪水说，作者形容它像蛇爬行那样曲折，这是流动的。用了这两个比喻，一静一动来描写小溪。 为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝，往来翕忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显鱼的活泼。作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”、“无”，尤使水清这状具有实感。 明确：文中描绘的景物无不浸透着“石”的气息。“全石以为底”、“卷石底以出”说明这个“潭”的确是个“石潭”。“如鸣佩环”形容声音嘹亮，说明“石潭”的不一般。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”写出了翠蔓附石而形成的优美形态。“影布石上”借印在石上的鱼影表现水的清澈透明。“凄神寒骨”不尽是石的冰凉，不容含蕴地表达了作者忧伤、悲凉的心境。 明确：“心乐之，”“似与游者相乐”“凄神寒骨，悄怆幽邃”，情感由乐转为忧。作者当时刚三十出头，正值施展才华之时，却一贬十年，后又被贬到更为偏远的柳州。这让柳宗元悲愤、忧郁、痛苦、凄苦是他的感情主调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的`心情。乐是忧的另一种表现形式。寄情山水为了摆脱被贬的抑郁愤懑，但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。这种写景方法是寓情抒情。 同学们，通过这节课，我们在一起的交流学习，我们真切感受到了柳宗元当时的不幸和无奈，也就是这不幸和无奈成就了一代文学大师。一千多年过去了，那曾经显赫一时的权贵早已无人知晓，真正被记住的名字是柳宗元，是那个踏遍山水的柳宗元，让我们一起记住失意成就永恒的经典吧！ 学生自主学习，预习在前，教师点拨、分析在后。通过师生互动、交流，最后取得共识。采用“讲练评”相结合，既抓整体感知，又要突出重点。 依图猜诗——《江雪》，导出作者柳宗元简介，明确：孤独、执著的钓翁形象其实就是柳宗元孤傲人格的写照！ 1全班齐读课文，然后各组推荐一名男生女生进行朗读比赛。（要求：注意字音，断句，节奏，语气并体会感情、 自由朗读课文，集体质疑、以小组为单位进行交流，交流的方式是：着重翻译前四段，先将翻译过程中不能解决的字、词或句在小组内交流解决，后将小组不能解决的疑难提出来，全班同学一起解决，最后教师总结。 3解释重点词句意思（以小组为单位，分配任务到每个小组去，让小组完成自己的任务，并展示小组学习的成果，在这过程中其他小组可以作点评和补充、 研讨下列问题：（以小组为单位来学习，可以小组先讨论，把你这个小组讨论的结果派代表来展示成果、 按游览的.顺序来写，条理十分清楚，本文写作思路：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛 这是一篇充满诗情画意的山水游记散文。作者抓住特点描绘了小石潭的景物，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景抒发了自己在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。游记里各种描绘景物的手法，寓情于景，情景交融的写法，都是值得我们学习借鉴的。 《小石潭记》是柳宗元的著名山水游记“永州八记”中的第四篇。作者从不同角度描绘了小石潭的各种景物，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发自己在贬官失意时的悲凉、凄怆的情感。全文不足200字，却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，描写生动、细致，充满诗情画意。 新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇BWIN网站，培养学生阅读古文的能力，品味文章的优美意境，提高审美情趣，激发学生对祖国大好河山的热爱。 杜甫曾有诗云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”可见，景与情是紧密联系在一起的。柳宗元被贬永州时曾写过永州八记，寄情山水，落笔不俗，视角独特，如一幅优美的山水画展现在我们面前。今天，我们就一同欣赏他的八记之一—《小石潭记》。 柳宗元：字子厚，河东人，唐代中期杰出的文学家，思想家。曾参与王叔文集团的政治革新活动，任礼部员外郎。失败后，被贬为永州司马。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。他在永粥发现了许多风景佳丽的地方，记下了其中的八处名胜，成为我国古典文学散文史上颇有名的《永州八记》。（《始得西山宴游记》《钴姆潭记》《钴姆潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》） 《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。 “记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 寂寥jìliáo摇缀yáozhuì隶lì篁竹huánɡzhú清冽qīnɡliè为坻wéidǐ为屿wéiyǔ为嵁wéikān佁然yǐrán ——他是想寄情山水，优美的景色，清脆的天音，自在的鱼儿，的确让他忘记了忧愁，但毕竟是短暂的，空寂的环境、冰凉的石头，让他再一次涌起了失意之感。（明确后继续试读，尽可能把感情韵味读出来。） 导浯：同窗们，古人云：“一切景语皆情语”，每一篇漂亮的写景散文，总是寄予着作者深深的感情。今天，让我们——起来学习柳宗元的游记散文《小石潭记》，一同米领略小石潭的景，领会柳宗元的情。（展现课题） 5、你以为学习一篇文言文需求控制哪些根底学问？以课文为例来阐明。引导学生学会梳理学问不。（多媒体展现：我的笔记本——文言根底学问积聚） 1、课文为我们描画了一个小石潭，这小石潭到底是什么样子呢？下面让我们一同来观赏同窗们画中的小石潭。（多媒体展现文字：我心中的小石潭） 2、（用实物投影仪将学生的画一幅幅投放出来）请作画者谈谈本人的创作思绪，再请同窗们用1+1+的方式来评画。（一条优点、一条缺陷、一条倡议） 2、请你以“小石潭真_____！”为题，用描绘性的言语写出你对小石潭的印象，字数在100字左右（多媒体展现文字，我来写一写：小石潭真_____！） 4、方才，同窗经过画小石潭，写小石潭，充沛季小石潭的清、静、绿、美……，假设你如今就坐在小石潭边，你会有什么感受呢？（多媒体展现文字：我来说一说——感受小石潭……） 5、在幽静的小石潭边，我们都会感到心旷神怡，恋恋不舍。而柳宗元在小石潭上又有什么感受？为什么他会有这样的感受？ 6、下面，请观赏一段音乐，听完后请说一说：在音乐声中，你听到了什么？你以为这段音乐能为课文朗读配乐吗？它能表现作者的思想感情吗？（多媒体展现文字：音乐赏析——与柳宗元共鸣） 7、在音乐声中，我们感遭到小石潭的幽静冷寂，感遭到柳宗元的孤凄悲凉。这时，假如你就在柳宗元的身边，作为他的朋友，你会怎样劝慰他呢？（多媒体展现文字：走近柳宗元——柳宗元，我想对你说……） 8、请同窗们再阅读课文，选出你最观赏一段，领会它情形分离的特性。大声朗诵，读出你的这，读出你的了解。 1、柳宗元的册水游记是游记散文中的杰作，而《小石潭记》更是历代传诵的散文名篇。假如让你写一篇游记，你以为能够从《小石潭记》中学到哪一招呢？（多媒体展现文字，我来学一招——《小石潭记》让我学到了……） 2、请同窗们将本人学到的写作办法运用到写作中去。（多媒体展现文字：我来练一练——你曾经游历过哪些中央？哪些景物曾触动过你的心弦？请运用本人学到的写作办法，写一篇写景短文，要写出景物的特征和本人的感受。） 在写景散文教学中，梗好地引导学生观赏文中漂亮的景物描写？假如更好地引导学生品作者寄予在景物当中的情？这是许多教员不断在探究的问题。在很多教学案例中常常会设计这问题来切入文本：“你喜欢文中的哪一段景物描写？为什么？”“请找出表现作者感情的句子，并认真品味。”我以为这样引导学生去品散文中的景与情，还不可以使学生真正地入景入情，还只是停留在比拟笼统的层面上来了解课文。因而，在教《小石潭记》时，我就做了以下尝试：选准打破口，率领学生进入小石潭的景，领会作者的感情。 每一首好诗总是“诗中有画，画中有诗”，而柳宗元的游记散文《小石潭记》同样是一幅极美的画。因而在教学中，我有认识地设计了这个环节“画小石潭”，让学生展开想像，画出本人心中的小石潭。学生为了要画好小石潭，就必需深化阅读谭文，以本人对课文的`了解来构思画面。这样一来，既能进步学生主动品味课文的积极性，又能使学生真正地走进小石潭的情境中。而在“评画”的教学环节，学生一定要援用课文的原句，来评析每一幅画的优点与缺乏。这样，在评画的过程中，学生加深了对课文句子的了解，一个幽静娟秀的小石潭的形象也逐步明晰地展示在学生眼前，展示在学生的心中。柳宗元笔下的小石潭就不再是一个笼统含糊的影像了。 《小石潭记》不只生动地描写了小石潭美静秒的景沟，还表达了作者贬官后孤忧愤之情。在这个教学环节中，我就以一首古筝乐曲为打破口，让学生在音乐中考虑：这段乐曲能为课文朗读配乐吗？因而，学生在听音乐的过程中，就得分离课文的写作背景及作者的身世去考虑，去品评：这段乐曲表现怎样的感情？它与课文思想内容相吻合吗？它能表现作者的思想感情吗？在这里，音乐成为了一个媒介，在时缓时疾的古筝乐曲声中，不似乎看到了作者孤单的身影，触摸感遭到了作者悲凉愤懑的心情。 1、随多媒体的推广运用，不少语文课都引入音乐，但常常是教师配好曲子堂上一放，确实能启发学生感悟，那么反过来，引导学生选择相应的曲调配上，不也同时引导了学生感悟作品情感吗？ 师：对，别忘记了文学，我们语文课接触到的文学作品也是艺术，艺术的形式真多，但艺术是相通的，为什么？──因为艺术都是抒写人的内心情感的。 师：今天我们就尝试一下，用其它的艺术形式来解读我们的文学作品。不知大家有没有这样的体会：有时我们读一篇好的作品时，从心灵深处就会响起一首曲，隐隐约约，脑海中会闪现相关的画面，朦胧或者清晰？（学生点头默许）我中学时读柳宗元的游记散文《小石潭记》（边说边板书）很喜欢，后来读起时，总会有一首曲子在我心中似水般流过。我想请大家静静地、轻轻地吟诵一下这篇文章，看看仅仅是你我心有灵犀一点通，还是作家高超的文学魅力唤起了我们同样的艺术感受。 生（甲）：初一时课外背的《始得西山宴游记》开头就写自余为僇人，居是州，恒惴栗，他一直因被贬而失落抑郁，应该是凄多。 师：是啊，柳宗元与刘禹锡一起参与变革，也一起被贬。还记得刘禹锡写的《酬乐天扬州初逢席上见赠》怎么写的？ 师；对，刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地，一去就是23年，柳宗元的命运也差不多，被贬来到了永州，正值三十多岁施展才华之时，一呆就是10年，后又被贬柳州。在永州时，他不被重视，只有游遍永州山山水水，写成《永州八记》。如果说，李白是苦闷时借酒消愁愁更愁，那么柳宗元则是── 师：他是想寄情山水，优美的景色，清脆的天音，自在的鱼儿，的确让他忘记了忧愁，但毕竟是短暂的，空寂的环境、冰凉的石头，让他再一次涌起了失意之感。 师：读得真好，一代失意的文人其心态透过文字显现出来了。音乐帮助我们解读了文学作品的情感基调了。 其实呀，中国文人太多这种遭遇了：怀才不遇，抱负难施，惟有借文学抒写出来，柳宗元是一位，我们从文学作品中还了解其它人吗？ 师：那是时代的悲剧啊！失意的文人只有借助他们的笔，寄情于山水，或抑郁、或洒脱、或大气如果有兴趣，我想请大家利用课外时间，对这一系列的文人作一番深入的了解，从他们的作品中去走近他们内心，去感受人生挫折中的勇气与坚韧。解读失意文人应是很有品味的事。 师：很自然的景色，作者用很简洁的文笔就把丰富的景给写出，譬如，蒙络摇缀四个字，就把什么景物写出？ 师：对，写出了树蔓的自然生长态势，四个字，或茂盛、或自然，或静态，或动态，给我们很大的想象空间。而且作者还融入了自己的.情感，譬如如鸣佩环，那种由水声带来的快乐也跃然纸上。文中这种例子实在很多。下面我们来试一试，找出你最心神向往的景物、或最能触你展开想象的景物，加以描绘，说给你的同伴听，然后组里选一个说得最好的，一齐润色、加工，再在全班朗读。 师：瞧，几个小组都很投入，有的已经写好了，有的还在不断地润色。下面我们请一些同学来把他们的作品读一读。哪一个组来？ 生：我们组选的是鱼，我们想那儿的鱼应是：它们在清澈见底的水中快活地摇着尾巴。鱼儿们似乎与阳光玩着捉迷藏，有的静静地倚在岩石上，透过清澈的水，阳光似乎找不到它们。忽然，鱼儿们全游开了，透过斑斑驳驳的树影，它们张开嘴，调皮地对着阳光吐出了一串串的水气，还不忘了与潭边陌生的人摇尾问好！ 师：哈，展开了想象，拟人的手法让小石潭的鱼儿也仿佛游进了我们的思维中了。大家注意到了没有？这一小组的同学多次强调潭水的清澈，文中第二段好像并没有写呀。 生：我们选的是树林。四周的树林静静地伫立着，它们紧紧地挨着、靠着，似乎除了彼此便失去了依靠，那青翠的脸庞被冷风拥护着，在瑟瑟地颤抖呢？ 师：第二小组的同学，他这样品味你们的用词对吗？（学生点头）这从中也传达出作者的失意之情。写得真好！再请另一个小组，请选的不是这两种景物的小组来说说。 生：我们选的是溪水，我们这样写的：溪水顺着崎岖的山路弯弯曲曲地流来，一会儿溪水被巨大的山石遮住，只听到潺潺的水声，但是，延伸而来，穿过了一段山石后，在阳光的照耀下，溪水又熠熠闪光。老师，我们猜想此时作者也会有感想，不知对不对？ 师：有些牵强，但很有创意，这是这一小组同学所闪耀出来的思维火花。我们应该给予掌声吧。（学生鼓掌）我还建议这一小组的同学去参与柳文化的研究。柳文化中山水游记是重要部分。不过老师也有一个问题想大家一起探讨的，小石潭并非名胜之地，只是幽静之所，小石潭也只是作者给它起的名字，文中写的景物不少，为什么唯独以石为其命名？秀竹潭、欢鱼潭、茂林潭等名可以吗？ 师：是啊，潭以石为底，潭因石而美，人由石而感，于是石就成为潭之名。看来，作者的笔下是一切景语── 师：对，寓情于景是柳宗元山水游记的一大特色，难怪有人称赞他是继《水经注》郦道元之后的又一山水能手，有人还甚至称他为游记之祖。 师：多么令人向往的美景。柳宗元毕竟是封建时代的不幸者，今天我们在欣赏他带给我们艺术美的同时，也想欣赏自然风光。假如要拍摄一部小石潭的自然风光片，你是一位摄影师，你如何忠实于原作，把握好你的镜头。请小组再次合作，这一次你们是摄制组了，好好地找出作者游览的线路。 师：（引导学生回答）由篁竹远远的广镜头，逐渐地拉近到潭底、潭周，并渐近到特写潭中鱼，然后又把镜头再拉远，望潭之源，最后把镜头拉高拉远。 看来柳宗元不仅是一位作家，还是一位导演，由西行到而去，清晰的游踪让景物也移动变换起来，这叫移步换景法。 师：老师不是摄影师，只是从网上下载了一些相近的图片，就让我们在音乐中，在图片的变换中，根据提示，试着背诵全文。 师：艺术就是这样，很美，很高雅，很有魅力，但艺术绝不是难于接近的，不管哪一种形式，艺术是相通的，希望我们同学们能更多地去感受文学等艺术的高雅！ 柳宗元生活在政治腐败、阶级矛盾尖锐、社会危机四伏的中唐时期。唐顺宗时，代表中小地主阶级利益的以王叔文为首的革新派执政，他们在政治上作了一系列的改革，史称“永贞革新”。当时柳宗元33岁，任礼部员外郎，也积极参与了这一革新运动。但是在保守势力的疯狂反扑下，顺宗退位。宪宗即位后，对革新派进行了残酷的迫害，革新派人物相继遭到残杀和贬谪。柳宗元被贬为永州司马。这时，柳宗元政治地位下降，又身居荒僻落后的地区，因此他的心中非常抑郁。《小石潭记》正是通过精细、生动的景物描写，表现了自己忧伤、凄苦的思想感情。 写寻潭，以游踪为序。从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听着如佩环碰撞那样清脆悦耳的声音，这不禁引起作者的极大兴趣。于是，砍掉一些竹子，开出一条道路，穿过一大片竹林，一个美妙的天地便展现在眼下：潭。 写观潭，以视线为序。寻到“心乐之”的小石潭，令人不由地急忙打开那犹如摄影机一般的眼睛，贪婪地摄下石潭的全景，唯恐漏下一星半点：清洌的潭水，全石的潭底，近岸“为坻、为屿、为堪、为岩”的底石，青葱的树木，翠绿的藤蔓……啊，这是一个多么美妙的所在呀！尤其攫人之心的，是那清洌的潭水。这又使人不由地把散漫的目光收拢回来，投到那连游鱼的影子都能看得真切的一泓迷人的潭水。可是，潭水从何而来呢？视线不由地又一次转移，拉到很远，很远，去寻那源泉。于是“斗折蛇行”的小溪，“犬牙差互”的岸势，四面“环合”的竹树……便一收入眼底，令人嗟叹“不可知其源”；“其境过清，不可久居，乃记之而去”。 试以第二段描写潭中的游鱼为例。在这里，作者不是单纯地写游鱼，而是既写鱼，又写水，最后还落笔于“其境过清”的意境。 你看，鱼儿在水中游，就像在空中浮游没有依凭一样：阳光照射下来，深深透进水底，鱼儿的影子都落在潭底的石头上。三言两语，在写鱼中，就写出了水的澄澈和天色的晴和。如果不是日丽，不是风和，不是水清，游鱼能“影布石上”，能给人“皆若空游无所依”的感觉吗？ 我们再来看看写鱼。鱼儿呆呆地一动不动，忽然，又飞快地窜向远处，来来去去，轻快敏捷，好像和游玩的人嬉戏一样。这里有静景，也有动景，不仅活灵活现地表现了鱼的姿态，而且以动衬静，惟妙惟肖地创造了“寂寥无人”的境界。鱼儿能这样往来自若，岂不正说明鱼儿从未受过人的惊扰，此地的环境之清吗？而段末一句“似与游者相乐”则用拟人的手法，把人与鱼巧妙地交织在一起，寄寓着作者的诗情。 在这里，无论是以鱼写水，还是以鱼写静，用的都是侧面烘托的写法。这种写法用得好，往往能够收到正面描写所难以达到的境界。 本文的重点无疑是写景，但字里行间流露出作者难以排遣的忧郁。篇末所表现出来的凄苦心情，是作者身世遭际的自然流露，凄心与“清”景融为一体，情景相生，确属难能可贵。 永州在今湖南省零陵县境内，当时是一个荒僻的地区。但著名的九嶷山耸峙在它的南面，衡山余脉盘绕在它的北面，五岭山脉中的越城岭和都庞岭绵亘在它的南面，澄碧的湘江和潇水横穿州境并在境内汇合，因此，全州山陵起伏，丘壑幽深，河川纵横，风景非常雄奇美丽。柳宗元到这以后，经常上高山，入深林，探寻幽深的溪谷流泉和怪奇的山石。大自然的雄奇景象，开阔了他的胸怀，陶冶了他的性情，使他那因政治上的不幸际遇而带来的愁绪得到了宽解；同时，也使他获得了更为丰富的创作素材，从而写下了包括《小石潭记》在内的，许多具有独创性的山水游记，为中国文学史正式奠定了游记文学的基础。 柳宗元的山水游记，语言清丽，手法巧妙，善于抓住不同山水的特点刻意描摹，个性突出，栩栩如生。更值得称道的是，在精妙的景物描写中，往往蕴藏着深厚的思想感情，透露着强烈的倾向性，情景相生，意趣无穷。《小石潭记》是历代传诵的优秀篇什之一。 篁（huáng）坻（chí）参差（cēncī）屿（yǔ）嵁（kān）缀（zhuì）佁（yí）翕（xǐ）怆（chuàng）邃（suì）龚（gōng） “西”，方位词作状语，译时要补出省略了的介词“向”，讲作向西。“步”，古时是量地单位，一步合当时六尺。《史记·秦始皇本纪》：“舆六尺，六尺为步。”要注意的是，古时举足两次为一步，今天举足一次为一步。也就是说，古时的一步，等于今天的两步；今天的一步，等于古时的半步，又叫做“跬”。《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里。”这里的“跬”就是古时的半步，今天的一步。“百二十步”，作行的宾语。“篁”，读huáng，《说文》：“竹田也”，丛生的竹子；“篁竹”，竹林。“如鸣佩环”有两种分析法BWIN网站，一种是作补语，摹拟水声；一种是作分句，主语“声”承前省略。“佩”同“佩”；“佩环”，古人系在腰带上的玉制装饰品，行则有声。“鸣”是使动用法，意思是发出响声。“乐”，古读yào，动词，喜爱。“之”指代这个地方，但不是小石潭，因为小石潭是在伐竹取道之后才见到的。 全句的意思是：从小丘向西走了一百二十步，隔着竹林，听到流水的声音，好像人身上佩带的玉环相碰发出的声音，心里很喜欢这个地方。2、全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。 “全石以为底”，就是“以全石为底”，意思是拿整块石头作为底。“以”和它所介的词语组成介词结构，在句中一般是作状语和补语。“以”所介的.词语，为了强调它，有时可以提到“以”字的前面，如成语“夜以继日”、“一言以蔽之”中还保留着这种句法。“卷石底以出”中“卷石底”就是卷起石底，也就是石底卷起。汉语中有一类动词所表示的动作方向很难说是从主语到宾语，例如“他流泪了”，是泪自己流下来，还是被人流下，就说不清。这类动词，词义不变，主语和宾语可以互调，而动词并不转为被动。“卷石底”，既是“卷起石底”，也是“石底卷起”，意思一样。“以”相当于“而”，可以不译出，连接两个动词。 “为”是一个意义很广泛的动词，有“做”、“当做”、“成为”、“是”等意义，随上下文而定。“为坻”，成为坻。“坻”读chí，水中的小洲、高地。“屿”，小岛。“堪”，读kān，指，山嵁崿形。“岩”，指峭壁。 这句话的意思是：小石潭拿整块石头作为底，靠近岸边的地方，石底翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。 这是个并列关系的复句。“可”本是能愿动词，用在数词前面，词义由可能引申为约计，属副词；“可百许头”，大约一百来头。“许”用在数字后面，也是表示约计的，相当于现在的“光景”、“左右”等；“百许头”，百把头的光景。“可……许”复用，约计的意思更明显。 “空”是名词，作“游”的状语，意思是在空中。“空游”就是无所依，“空游无所依”是联合结构的复杂谓语，前后互相补充。犹如“裹足不前”，把脚裹住，就是停止不前。“所依”是所字结构，在句中的作用相当于一个名词，实际上是“所依之物”的省略。“无所依”，没有可以依托的东西。“若”用在动词前是副词，好像、仿佛的意思。“皆若空游无所依”，好像在天空中游，没有什么依托的东西，意思是，好像并不在水中，并没有水似的。这是形容潭水的清澈见底。“空”只是“游”的状语，“若”作状语，修饰“空游无所依”，“皆”作状语，修饰“空游无所依”。 这句的意思是：潭中的鱼大约一百来头，都好像在空中游动，没有依托的东西。4、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 “西南望”的“西南”是方位名词作状语，表示动作的趋向，“潭”是“西南”的定语，“而”连接前后两部分，而前一部分实际上省略了一个介词“向”。“斗折蛇行”的“斗”和“蛇”是名词作状语，意思是山溪像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲。“斗折”和“蛇斗”，结构并列，意思相同。名词作状语，既保有名词本身的意义，还要从它作状语的用法上，加上有关的词来理解，如这里的“斗”和“蛇”是表示比喻的，所以它的前面隐含了一个“像”。 “明灭可见”的前面隐含了一个“其”字。站在高处看，曲曲折折的泉流，有的地方看得见，有的地方看不见，看得见的为“明”，看不见的为“灭”；因为泉水弯弯曲曲，所以一段明，一段灭，明而又灭，灭而又明，其明灭隐显皆可见。 这句的意思是：向小潭的西南望去，只见那溪流像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段又看不见。 学习综合运用多种技巧，细致真切的描写事物的方法，培养学生有意观察的`能力，语文教案－小石潭记。 学习本文，重点是背诵及体会文章写景抒情的方法。把握课文内容可从写作顺序入手。体会作者的思想感情应联系作者生平和写作背景。 1、重点：①掌握记叙的顺序，初中二年级语文教案《语文教案－小石潭记》。②学习综合运用多种技巧，细致描写事物的方法。 作者又是如何描写潭上的景物的？（用课文原线）第二段中游鱼和潭水有什么特点？（用文中的原线）第三段写小石潭的什么？又写了潭上的什么？（用自己的线）四五两段写作者对小石潭的什么及什么？（用自己的线、自由朗读课文，试着背诵全文。 唐代有一位著名作家，他曾经被贬到湖南的永州做司马。在此期间，写下了一组著名的山水游记，合称《永州八记》。上学期我们曾学过他写的《黔之驴》，同学们猜猜看，这位作家是谁？今天我们一起来学习柳宗元的《永州八记》之一的《小石潭记》。（板书课题。）一提起“艺术”呀，我们总觉得它特高雅，很高深……但艺术也在我们身边。其实我们接触过很多形式的艺术，譬如音乐、美术、电视、电影、舞蹈……对，别忘记了文学，我们语文课接触到的文学作品也是艺术，艺术的形式真多，但艺术是相通的，为什么？──因为艺术都是抒写人的内心情感的。今天我们就尝试一下，用其它的艺术形式来解读我们的文学作品。不知大家有没有这样的体会：有时我们读一篇好的作品时，从心灵深处就会响起一首曲，隐隐约约，脑海中会闪现相关的画面，朦胧或者清晰？ 探究：通过试读，你感悟到字里行间融入了作者怎样的思想感情？──他是想寄情山水，优美的景色，清脆的天音，自在的鱼儿，的确让他忘记了忧愁，但毕竟是短暂的，空寂的环境、冰凉的石头，让他再一次涌起了失意之感。（明确后继续试读，尽可能把感情韵味读出来。） ──比较古典，有欢乐，但并不欢快。淡淡的喜，浓浓的愁，缓缓地流淌出抑郁哀怨。一代失意的文人，其心态透过文字显现出来了。音乐帮助我们解读了文学作品的`情感基调。 活动设计：假如你就是一位录像师，请你把文章展现的景物重现画面、声光，把文字符号转化成可感知的视觉听觉形象。 ──《小石潭记》是一幅画，浓郁的愁、清雅的景，融汇成一幅幽雅深邃的水彩画。有水、石、树、竹、鱼、蔓……很自然的景色，作者用很简洁的文笔就把丰富的景给写出，譬如，“蒙络摇缀”四个字，就写出了树蔓的自然生长态势，或茂盛、或自然，或静态，或动态，给我们很大的想象空间。而且作者还融入了自己的情感，譬如“如鸣佩环”，那种由水声带来的快乐也跃然纸上。文中这种例子实在很多。 ──隔着茂密的竹林，听到了水声，好像身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，我的心情也欢乐起来。2、小石潭的全貌是怎样的？ ─一整块石头做为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。 ──潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子散在石上，静止不动；忽然向远处游走了，往来很快。 ──“全石以为底”、“卷石底以出”、“影布石上”这些句子写了“石”。（明写）“闻水声，如鸣佩环”“其岸势犬牙差互”（暗写）文中描绘的景物无不浸透着“石”的气息。“全石以底”、“卷石底以出”说明这个“潭”的确是个“石潭”。“如鸣佩环”形容声音嘹亮，说明“石潭”的不一般。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”写出了翠蔓附石而形成的优美形态。“影布石上”借印在石上的鱼影表现水的清澈透明。“犬牙差互”不仅摹出了两岸的形，而且描绘出了两岸的神。“凄神寒骨”不尽是石的冰凉，不容含蓄地表达了作者优伤、悲凉的心境。 老师不是摄影师，只是从网上下载了一些相近的图片，就让我们在音乐中，在图片的变换中，根据提示，试着背诵全文。 小石潭，人迹罕至，凄清幽静。作者以简练的文笔，按游览观察的顺序，抓住景物特点生动细致地写景状物，文字充满着诗情画意情景交融BWIN网站，寄托了他凄苦忧伤的感情。 艺术就是这样，很美，很高雅，很有魅力，但艺术绝不是难于接近的，不管哪一种形式，艺术是相通的，希望我们同学们能更多地去感受文学等艺术的高雅。 《小石潭记》把一代失意的文人地心态显现了出来。其实呀，中国文人太多这种遭遇了：怀才不遇，抱负难施，惟有借文学抒写出来，柳宗元是一位，我们从文学作品中还了解其它人吗？（李白、王安石、刘禹锡、辛弃疾、李商隐、韩愈、陆游……）那是时代的悲剧啊！失意的文人只有借助他们的笔，寄情于山水，或抑郁、或洒脱、或大气……如果有兴趣，大家可利用课外时间，对这一系列的文人作一番深入的了解，从他们的作品中去走近他们内心，去感受人生挫折中的勇气与坚韧。解读失意文人应是很有品味的事。请同学们课下搜集相关的作家作品，组成一幅历史画廊，凝成一首抑郁哀怨的古典曲子。 教学中对教材有独到的发现，是一种境界；教师在教学中若能点拨学生建立“发现”的意识，积聚“发现”的勇气，学到“发现”的技能，则又是一种境界。教师除了引读、讲读，还应特别注意“教读”，特别注意教给学生学习的本领。
